俗話說：人死忌諱三六九，燒紙要躲三個七！凡在「三六九」去世的人 家人要在出殯時「做1事」方能破解
作為禮儀之邦，尤其是在生老病死的重要時刻，更是注重禮儀。古人特別注重死亡時候的禮儀，因為他們認為：人死要講究壽終正寢，最後的喪葬儀式更是孝道的最後一次機會。
農村中，傳統的喪葬儀式非常繁瑣，因為人們迷信「靈魂轉世」說，認為喪葬儀式是靈魂轉世，重新開始的準備環節。隆重的喪葬儀式，不僅是對死者的敬畏，更是對後人的一種心理安慰。
俗話說：「人死忌諱三六九，燒紙要躲三個七」，這是什麼意思呢？老祖宗為什麼要立這樣的規矩呢？
人死為什麼忌諱三六九呢？
這裡的「三六九」是指逢三、逢六、逢九的日子。例如：初三、十三、二十三、初六、十六、二十六、初九、十九、二十九。
俗話說：「三六九，往外走」，在人們看來，三六九這幾個數字是有著好的寓意。但是，生為陽，死為陰，陰陽有別。這三個吉利數字對於死亡時刻來說，則有著相反的寓意了。過去人們迷信地認為人死亡的時間在「三六九」這幾個特殊的日子裡，死者的靈魂會受到懲罰，而且會糾纏別人。俗語：「三六九，帶人走」說的就是亡者會拉一個墊背的，一起走。
為了躲避災難，凡有在「三六九」死亡的人，其家人要在出殯之時，宰殺一隻公雞，以示破解，寓意帶走了生命。雖然這種說法和習俗沾染了迷信思想，但是人們對美好生活的追求和對先人的孝道，還是值得後人傳承的。
燒紙要躲三個七
這三個七是指每月的初七、十七、二十七這三天。那麼燒紙為什麼要躲這三天呢？
在農村，人死後有「燒七」的說法。燒七又稱做七，即人死後或出殯後，於第一個七日（也稱頭七）起，要設立靈位，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次佛事，至七七四十九日滿七為止。
人死後本為「旬祭」，一旬為十日，但是俗話說：「死人快過日」，因此將一旬十日改為了七日，於是便有了燒七或做七這一說法。
在做七時，以頭七、三七、五七、滿七祭祀最為隆重，喪主家要準備酒席，招待來祭拜的親朋好友。其餘二七、四七、六七則比較簡單了，喪主家可以不動親戚朋友。甚至有些地方只過頭七、三七、五七、滿七。
老祖宗認為：在做七的時候，如果遇上初七、十七、二十七這三天是不吉利的。俗話說：「犯七不犯八，閻王要責罰，亡魂無處躲，躲在蓮花下」，所以「犯七」之時，要在墳頭放一個蓮花盆，以示幫助先人躲避災難。除此之外，孝眷須寄居在他人家中，名曰「走七」。
一些地方還有「澆七」一說，就是取井中之水，曰無根水，一直提到墳地。同時還要把一些燒紙剪成一面小旗和一把圓傘，插立在墳頭，然後用無根水澆濕，一邊澆水還要一邊說：「你犯七，我澆七，滿堂兒女來救你，鐵旗沉，紙旗輕，背起紙旗一溜風」。水澆完，則儀式結束。
當然，傳統的喪葬習俗充斥著迷信思想，這是因為古人缺乏科學文化知識，只能用迷信的思想去解釋和規勸人們。如今人們已經不再相信這些迷信說法了，但是其中隱藏的一些優良傳統文化，還是需要傳承的。
文章來源：頭條