三世因果輪迴！為什麼總是「夢到已故的親人？」　明白這3點「你就知道」是好是壞了

在夢裡，我們可以隨心所欲地做自己，表達自己的真實情感，跟自己愛的人在一起。在所有的情愛當中，親情是跟隨我們一輩子的，相比於其他的情，親情也是最穩固，最溫暖的。只是不管是父母，還是其他的親人，誰都無法陪你走完一輩子。有些人走著走著就散了，有些情，說著說著就沒了，離開的人此生再也無法相見。

那麼夢見故去的親人無論對你還是對方都是一件幸福的事情。有人說，這是去世的親人在託夢，表達對親人的思念和不舍。也有人說，這是由於太想念故去的親人，日有所思夜有所夢導致的。

無論哪一種說法都成立，相信你關心的是，夢見故去的親人到底是好的徵兆，還是不好的徵兆？

對過往產生的遺憾‍‍‍‍‍‍

電影《尋夢環遊記》中有一句台詞深入人心：「真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你，死亡不是生命的終點，遺忘才是。」

雖然親人已經離去，但是這份親情依舊保留在我們的心中。

親人在世的時候，這份情一定是很親切，很真切的，甚至溫暖了我們的整個過去。

所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，親人離開時，我們是痛苦的，是不舍的。只是因為生命太過脆弱，每個人的生命只有一次，一旦失去，就再也回不來了。

但是面對親人的離去，我們除了有痛苦之外，還有更多的遺憾在裡面。

每個人的記憶都是很珍貴的，因為只有在我們每個人的生命中留下點點滴滴都是我們存在的意義，無論是悲歡離合還是相聚離別，都是我們生活中的珍貴記憶。

當我們在回首自己的人生的時候，可以說自己的記憶是我們人生的全部意義。因此，死亡並不是生命的終點，遺忘才是生命的結束。

死亡並不可怕，真正可怕的是被遺忘！夢想固然重要，但更重要的顯然是眼前的人，唯有親情，才能將點點滴滴的記憶，匯聚成愛的海洋，無論你在何時何地，都能擁抱這一股暖流。

是已故者不舍思念，還是未完成心愿

每個人無論貧富貴賤、無論生命長還是短，最終都要走向死亡，明白了這一點，你就懂得每個人其實都是向死而生的。那些故去的親人只不過去了另一個世界進入屬於他們的輪迴而已。

也許你們曾經關係親密，甚至TA是你生命不可分割的一部分，但逝者已矣。

於是那些儲存在大腦裡無數個和親人相關的信息源在你睡著的時候，帶著白天無比強烈的思念，進行隨機整合，那些碎片化的片段稱為你和故去親人交流的方式，即便是醒來也讓你難忘。

佛教認為三世因果六道輪迴。宇宙是一個無限大的封閉的環。每個人都在屬於自己的那段環中走完一生，然後開始下一個輪迴。

在《地藏經》中，佛陀告訴普廣菩薩：

你要以神力加持，讓這個做夢的人知道他的親戚需要他來幫忙。幫什麼忙呢？對著諸佛菩薩像前，以真誠心來讀《地藏經》，以此來幫助他幫助親人脫離痛苦。只有一遍一遍虔誠地去讀，幫助他們解脫之後，以後你再做夢，也就不會再在夢中見到他們了。

你一定記得某一次做夢時，故去的親人告訴你，他有什麼未了的心愿需要你幫助他去完成。

是的，按照西方的觀點，「死亡不是生命的終點，遺忘才是。」按照佛教的觀點，通過誦經幫助他們脫離苦海。實際上是一樣的道理。

日有所思，夜有所夢

如果是親朋好友每天可以見到，看到他們的笑臉，聽到他們的聲音，你或許並不思念他們。

恰恰因為陰陽兩隔，曾經的回憶和親人給予你的溫暖關愛無法再替補，這樣的失落和痛苦是難以接受的。晚上夢見他們，希望繼續找回曾經難忘的體會，從這一點來說，你的內心渴望需要一個依靠。

同樣的，你一定還有這樣的體會，如果白天非常忙裡疲憊，晚上倒頭就睡，基本上是不做夢的。因為你處在深睡眠時，大腦的神經元也完全出生處於放鬆狀態。

在保證充足的睡眠後，由於你白天思念親人強烈，神經元裡那部分神經元處於異常活躍的狀態，進入淺睡眠時，這些信息會進行隨機組合，夢見親人就不奇怪了。

至於夢見故去的親人是好夢還是不好的夢，不必去深究。活著的人要繼續活著，並且為了親人更要活得精彩。故去的人無論好與壞畢竟無法復活。

如果你深信因果，或者是佛教徒，你也可以參考上文誦讀經書，為親人超度幫助他們解脫生前造下的惡果，減少輪迴遭受的各種痛苦。

這既是對親人的緬懷，也是對自己的警醒。此生活著要多發善念多行善事，如此才能避免死後墮入餓鬼道，忍受百般苦痛和折磨。

每個人終究都要面對死亡，如果你明白這一點就可以從失去親人的悲痛中走出來。要是你懂得六道輪迴三世因果的話，就更可以明白親人不過是進入了下一個輪迴。

可不管怎麼樣，值得欣慰的是，你還有一種途徑可以感受親人的存在，即便醒來以後一切都不復存在，那也是令人高興的事。

對於故去的親人來說也一樣。生命的終結只是肉體的死亡，如果連親人也忘記了，那麼靈魂就沒有存在的意義了。

因此，是不是好夢已經不再重要對嗎？重要的是，你如何看待死亡，如何看待和故去親人曾經的感情，以及你如何通過已故的親人反思自己的人生。只有健康快樂地活好每一天，才是對他們最好的懷念。