小心犯忌！老祖宗告誡：「3果不上供，腰包不會空」指哪3種水果？供錯「恐招神明懲罰」厄運纏身

中國的祭祀文化

中國的祭祀文化起源於中國古代的社會形態和宗教信仰，主要包括祭祀祖先、鬼神和土地。

在中國中國古代，祭祀活動主要有三種類型，其中，祭祀祖先是最主要的一種祭祀方式，因為祖先被認為是世世代代的精神支柱和守護者。

當時，人們普遍認為人死後的靈魂需要物質供養，這種信仰在祭祀活動中得到了體現。

古人相信，通過祭祀祖先可以保證家族的繁榮昌盛和個人的幸福安康。

另外，中國古代還有祭祀鬼神的傳統，在商朝時期，商人對於鬼神的尊奉尤為迷信，逢事必卜，以各種物品為祭。

古人相信世界上存在著各種神靈和鬼怪，它們有自己的喜惡情緒和巨大能力，通過對這些鬼神祭祀，可以獲得它們的庇佑。

並且，中國古代還有一種特殊的祭祀方式，那就是祭祀土地。

在周朝時期，土地祭祀仍占重要地位，但目的與從前不同。

當時的土地崇拜，是為了感激地養育人民、孕育莊稼的恩惠。

古人認為，土地是生命的源泉，只有妥善照顧土地，才能獲得豐收。

所以說，中國的祭祀文化體現了中國人民深厚的文化底蘊和獨特的民族精神。

無論是祭祀祖先還是其他事物，都是為了讓生活更加美好和安寧。

但是，中國也一直有一句古話，叫做「3果不上供，腰包不會空」。

那麼，這3果指的是哪3果？

「3果不上供指的是哪3果」

老人們告誡「3果不上供」，指的就是三種不應當用來祭祀的水果，那麼，這「3果」到底指的是哪三種水果呢？

1.久放之果

這類水果指的是放在家中時間過長，已經失去原有鮮美的水果，而這些水果可能因放置時間過久，開始變質發酸。

有的表皮也可能起皺或長出青毛，這些久放之果的狀態，已經不能體現出對祖先或神明的誠意與敬意，也不再適宜拿來供奉。

何況，這些失去鮮美的水果還隱隱帶著不祥之兆，使用它們進行祭祀與求福，反而可能招來霉運，所以，久放之果是決不能上供的。

2.損皮之果

這類水果指表皮破損，有裂縫或傷口的水果，這可能是運輸或放置過程中磕碰造成，也可能是蟲蛀造成。

無論原因如何，這類損皮之果同樣不宜拿來祭祀，破損之物，本身就隱含著不完整與不祥之意。

更何況，損皮之果的狀態也無法體現誠意，使用這類果實祭祀，除了失禮之外，也可能因其損傷狀態而招來不好的應驗，所以，損皮之果也是不可以上供的。

3.腐爛之果

這類水果已經嚴重腐爛變質，散發出難聞的氣味，最明顯的標誌就是果肉的軟化與液化。

這類已爛的水果自然已經不再可食用，把這已腐爛的果子拿去祭祀神明與先人，無異於褻瀆與侮辱。

這種大不敬之舉，極有可能招致神明懲罰或怨靈祟祭，使用腐爛之果祭祀，反而會招來厄運，所以，這已腐爛的「敗果」，更是萬萬不能上供。

這三類水果，就是老人們常說的那「3果不上供」，用這些失去鮮美的水果來祭祀，不僅有失敬意，還極易招致不好的應驗。

所以，我們在準備祭祀用的供果時，一定要注意避開這「3果」，切忌供奉上去。

只有用新鮮可口、狀態完好的好果實，才能恰如其分地表達我們的誠意，接受神明與先人的護佑。

在傳統文化裡，祭祀不容有失，老人們常以口口相傳的方式告誡我們，切忌在祭祀時犯忌，以免招來不該有的災禍。

那麼，我們在祭祀的時候都用什麼水果呢？