一位老僧的提醒：燒香禮佛的時候，牢記「3個字」，功德福報自然來
很多人燒香禮佛，期望得到救苦救難的觀世音菩薩幫助，給予其福氣，解脫其苦厄。不曾有過誰因此而得救贖，但是如今你在禮佛之時，牢記三個字，說不定好運就不請自來了。
緣
眾生都是因緣和合而生，不論是喜樂還是悲愁，都是眾生的緣法引起的。萬事萬物都處在因果之中，無有例外，如今的遭際都是自己之前行為所招致的結果。
即便是佛陀和菩薩，同樣身處在因果之中，概莫能外，在禮佛的時候，你要牢記住緣之一字，不要從物外尋求，而要從自己身上攀找因果的源頭，剖析自己的處境因何而來。
愛別離是因緣，而怨憎會也是因緣，眾生的諸般苦厄都是因緣接續的結果，但同樣的，眾生的平安喜樂，也是因緣和合所致。我們不要執著於事情的發生，而要思考事情發生的緣由。
空
色受想行識象徵的五蘊之身，無可奈何地需要經受生老病死的苦楚，而佛陀、菩薩同樣會有寂滅身死，釋迦牟尼圓寂就是逝去，其骨骸就如韓愈在《論佛骨表》中言是「枯朽之骨，凶穢之餘」。
你要知道，性空是任誰都概莫能外的生命的本質，即便是覺悟的佛陀和菩薩，同樣是會經受生老病死的凡人。佛教發源於印度，因此受到不少婆羅門教的影響，融入了諸如梵天、帝釋天等神話，但究其本質，是對人世間的事物較為悲觀的看法。
何謂性空？即萬物的本質就是「空」，始終流轉不歇，不為善惡美醜等諸多名相動搖，是宇宙的本質屬性。「空」就是時間呈現在萬物中的表現，沒有任何事物能夠抵禦光陰的消磨。
你要記住求諸於外，不如求諸於己，不要期待神佛會帶來幫助。
戒
戒律的目的是什麼？是讓人遠離貪嗔痴等無明之見，得到心靈的寧靜與安詳。三葷五厭是口腹之慾，等到吃肉喝酒滿足了口腹，又會想著華屋精舍，因此眾生的慾望始終沒有厭足的時候，不斷索取，而這就是煩惱的根源。
眾生的心中不願持守戒律，始終煩惱於五蘊之苦，縱然是念誦千萬遍《心經》，也拋舍不下機巧之心。「葯醫不死病，佛渡有緣人」，願意回頭是岸者才是有緣之人，自己不願回頭放下，又如何指望福氣自來呢？
念佛的時候，要想著持守自己內心的規矩，不因種種慾望而煩惱。人世間的煩惱，其實都是由慾望引起的，不肯安心於所得，生出無厭足的貪念。
誦經拜佛其實不是最關鍵的，而是自己要發菩提心，知道自己的煩惱憂愁從何而來，又該如何解決。我們要在禮佛的過程中明悟自己的本心，知曉煩惱根源所在，再來加以解決。
牢記這三個字，明悟緣法、勘破空幻、持守戒律，自己將問題解決，到時候福氣就會不請自來。
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