一位老僧的提醒:燒香禮佛的時候,牢記「3個字」,功德福報自然來
很多人燒香禮佛,期望得到救苦救難的觀世音菩薩幫助,給予其福氣,解脫其苦厄。不曾有過誰因此而得救贖,但是如今你在禮佛之時,牢記三個字,說不定好運就不請自來了。
緣
眾生都是因緣和合而生,不論是喜樂還是悲愁,都是眾生的緣法引起的。萬事萬物都處在因果之中,無有例外,如今的遭際都是自己之前行為所招致的結果。
即便是佛陀和菩薩,同樣身處在因果之中,概莫能外,在禮佛的時候,你要牢記住緣之一字,不要從物外尋求,而要從自己身上攀找因果的源頭,剖析自己的處境因何而來。
愛別離是因緣,而怨憎會也是因緣,眾生的諸般苦厄都是因緣接續的結果,但同樣的,眾生的平安喜樂,也是因緣和合所致。我們不要執著於事情的發生,而要思考事情發生的緣由。
空
色受想行識象徵的五蘊之身,無可奈何地需要經受生老病死的苦楚,而佛陀、菩薩同樣會有寂滅身死,釋迦牟尼圓寂就是逝去,其骨骸就如韓愈在《論佛骨表》中言是「枯朽之骨,凶穢之餘」。
你要知道,性空是任誰都概莫能外的生命的本質,即便是覺悟的佛陀和菩薩,同樣是會經受生老病死的凡人。佛教發源於印度,因此受到不少婆羅門教的影響,融入了諸如梵天、帝釋天等神話,但究其本質,是對人世間的事物較為悲觀的看法。
何謂性空?即萬物的本質就是「空」,始終流轉不歇,不為善惡美醜等諸多名相動搖,是宇宙的本質屬性。「空」就是時間呈現在萬物中的表現,沒有任何事物能夠抵禦光陰的消磨。
你要記住求諸於外,不如求諸於己,不要期待神佛會帶來幫助。
戒
戒律的目的是什麼?是讓人遠離貪嗔痴等無明之見,得到心靈的寧靜與安詳。三葷五厭是口腹之慾,等到吃肉喝酒滿足了口腹,又會想著華屋精舍,因此眾生的慾望始終沒有厭足的時候,不斷索取,而這就是煩惱的根源。
眾生的心中不願持守戒律,始終煩惱於五蘊之苦,縱然是念誦千萬遍《心經》,也拋舍不下機巧之心。「葯醫不死病,佛渡有緣人」,願意回頭是岸者才是有緣之人,自己不願回頭放下,又如何指望福氣自來呢?
念佛的時候,要想著持守自己內心的規矩,不因種種慾望而煩惱。人世間的煩惱,其實都是由慾望引起的,不肯安心於所得,生出無厭足的貪念。
誦經拜佛其實不是最關鍵的,而是自己要發菩提心,知道自己的煩惱憂愁從何而來,又該如何解決。我們要在禮佛的過程中明悟自己的本心,知曉煩惱根源所在,再來加以解決。
牢記這三個字,明悟緣法、勘破空幻、持守戒律,自己將問題解決,到時候福氣就會不請自來。
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