人過80歲!最痛苦的「不是沒房沒錢」 而是失去「這3座靠山」餘生走得很孤單


煩惱天天有,不撿自然無。

不同年紀的人,有不同的煩惱,雖然想盡辦法捨去,但總有一些煩惱,是舍不掉的,還會越來越清晰。

隨著時間的推移,我們來到了八十歲,本想家裡有房子,手裡有存款,月月有退休金,就很不錯了。

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現實卻給我們很多未知的因素,讓我們抱著財富,卻過著苦日子。

想來,最痛苦的,就是失去了以下幾座靠山,餘生走得很孤單。


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01

白髮人送黑髮人:失去子女,晚年沒有人托舉。

《百年孤獨》裡有句話:「父母是隔在我們和死亡之間的帘子。你和死亡好像隔著什麼,沒有什麼感受,你的父母擋在你們中間。」

這句話讓很多人流淚,因為父母勤勤懇懇付出,哺育了子女,也走在前面,甚至造成了「子欲養而親不待」的痛。

琢磨一番,我們會發現,生老病死是無法避免的,而父母先走,是符合規律的。

反過來,子女比父母走在前面,痛苦就翻倍了。一方面是父母得不到更好的供養,一方面是子女先走,違背了自然規律。

王羲之的妻子郗璿,活了九十多歲,在東晉時期,應該是壽星了。

郗璿活著的時候,七個兒子都已經過世了,丈夫也走了。她餘生的日子,成為了大問題。

皇上念及其兒子王凝之,是因為叛軍而故,還賜予了郗璿鞠養的好處。

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一些堂侄兒、兒媳、孫子等,也會來探望,但是隔代的關愛,到底是不夠親密的。

在我們身邊,也有一些家庭,孫子和爺爺、外孫和姥姥一起過日子,表面上其樂融融,但是爺爺、姥姥會擔憂孫輩如何長大的問題。

另外,八十多歲的人,自己病倒了,還拖累孫輩,這是於心不忍的。

下一代人,托舉上一代人,這是合乎常理的,老人也很容易接受。但是看到五六十歲的子孫過世,就是另外的情愫了,打擊很大。

特別是一些農村,認為子女先走,是老人「克子孫」,老人把子孫的壽命帶走了,就更難受了。


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02

久病床前少人問:失去健康,什麼都不是你的。

《增廣賢文》裡說:「一頭白髮催將去,萬兩黃金買不回。」

時間是留不住的,花錢也買不到。

八十歲之後,人還健康嗎?知道答案,很重要。

只要身體好,活一百歲都不嫌多。身體不好,每天都苟延殘喘,要人喂飯、翻身、洗澡,那就沒有什麼意義了。

什麼都控制不住,身體都像一個物件,被人搬來搬去。生活的質量嚴重下降,並且可能拖累家人。

我們常常說:「少年夫妻老來伴。」

等自己很老了,能夠有老伴,互相做看護。這是理想主義。

因為你八十歲的時候,老伴還不一定健在。老伴走了,你的最好的看護,就弄丟了。

你依靠手裡的錢,請護工、看護,或者把房子變賣了,去住養老院。這都是不錯的選擇,但是不是最佳養老方案。

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身體垮了,到哪裡都會被嫌棄。護工和看護,日積月累地照顧你,也會煩躁。並且,他們照顧你,是工作,是交易,而不是付出真情。

至於自己的子女。當你八十歲的時候,他們也五六十歲了。你九十歲,他們就六十多歲了。都是老人,誰照顧誰呢?

不是子女不孝順,而是沒有辦法好好孝順。人家五六十歲,在追求詩和遠方,但是你的子女卻在年邁的生病的父母面前,做飯送水,對比一下,落差就有了。

身體病了,還要看各種冷眼,聽各種嫌棄的話,自己根本沒有辦法改變,難免是煎熬。


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03

手足斷,難得連:失去兄妹,大家庭就真正散了。

在網路平台上,有條扎心的消息。

發布消息的人說,107 歲的外婆突然執意回娘家看看,根本目的,就為了見見101歲的弟媳。

外婆回到娘家,每一句話,都是「道別」。

還好,外婆還有娘家人,她打心眼裡高興。

一個女人外嫁了,那麼她的娘家,就是她的靠山。萬一婚姻抗不過,那就離婚,還能回娘家住。

就算父母過世了,還有兄弟姐妹,能夠寬慰幾句。女人受到欺負了,娘家的兄弟,也能撐腰。

一個男人結婚了,能和兄弟聚一聚,也是攜手做大家業。

八十歲了,你的兄弟姐妹還好嗎?外嫁的女人,還有娘家嗎?若是沒有了,那就真正失去了大家庭,內心是很遺憾的。

父母走了,兄弟姐妹就是最親的人。少一個,就是家庭缺了一個角。

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割不斷的親,離不開的鄰。只要骨肉還在,那麼你還能得到關愛、牽挂,還能聽到有人喊你的乳名。


很多人在追求長壽,但是沒有看到「長壽多辱」的情況。

按照自然規律去生活,走不動了,被子女照顧;活了七八十年,每天都很幸福;有錢花不完,給子孫;房子不能帶走,都交給子孫處理......人生就算順了。

因而,當我們老了,想要家庭幸福,就別總是盯著錢財看,而是多積德積福。

正如古人說的:「有百世之德者,必有百世之子孫保之;有十世之德者,就有十世的子孫保之;如果是斬焉無後者,那是德至薄也。」

厚德之人,子孫多關照,內心也純潔,每天都活得和顏悅色。

人老了,最要精神富起來,不求萬年,享受當下。





文章來源:搜狐

真正聰明的老人!退休後都是「過6種低配生活」 簡單易行:提升晚年幸福感


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