人過80歲！最痛苦的「不是沒房沒錢」 而是失去「這3座靠山」餘生走得很孤單
煩惱天天有，不撿自然無。
不同年紀的人，有不同的煩惱，雖然想盡辦法捨去，但總有一些煩惱，是舍不掉的，還會越來越清晰。
隨著時間的推移，我們來到了八十歲，本想家裡有房子，手裡有存款，月月有退休金，就很不錯了。
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現實卻給我們很多未知的因素，讓我們抱著財富，卻過著苦日子。
想來，最痛苦的，就是失去了以下幾座靠山，餘生走得很孤單。
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01
白髮人送黑髮人：失去子女，晚年沒有人托舉。
《百年孤獨》裡有句話：「父母是隔在我們和死亡之間的帘子。你和死亡好像隔著什麼，沒有什麼感受，你的父母擋在你們中間。」
這句話讓很多人流淚，因為父母勤勤懇懇付出，哺育了子女，也走在前面，甚至造成了「子欲養而親不待」的痛。
琢磨一番，我們會發現，生老病死是無法避免的，而父母先走，是符合規律的。
反過來，子女比父母走在前面，痛苦就翻倍了。一方面是父母得不到更好的供養，一方面是子女先走，違背了自然規律。
王羲之的妻子郗璿，活了九十多歲，在東晉時期，應該是壽星了。
郗璿活著的時候，七個兒子都已經過世了，丈夫也走了。她餘生的日子，成為了大問題。
皇上念及其兒子王凝之，是因為叛軍而故，還賜予了郗璿鞠養的好處。
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一些堂侄兒、兒媳、孫子等，也會來探望，但是隔代的關愛，到底是不夠親密的。
在我們身邊，也有一些家庭，孫子和爺爺、外孫和姥姥一起過日子，表面上其樂融融，但是爺爺、姥姥會擔憂孫輩如何長大的問題。
另外，八十多歲的人，自己病倒了，還拖累孫輩，這是於心不忍的。
下一代人，托舉上一代人，這是合乎常理的，老人也很容易接受。但是看到五六十歲的子孫過世，就是另外的情愫了，打擊很大。
特別是一些農村，認為子女先走，是老人「克子孫」，老人把子孫的壽命帶走了，就更難受了。
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02
久病床前少人問：失去健康，什麼都不是你的。
《增廣賢文》裡說：「一頭白髮催將去，萬兩黃金買不回。」
時間是留不住的，花錢也買不到。
八十歲之後，人還健康嗎？知道答案，很重要。
只要身體好，活一百歲都不嫌多。身體不好，每天都苟延殘喘，要人喂飯、翻身、洗澡，那就沒有什麼意義了。
什麼都控制不住，身體都像一個物件，被人搬來搬去。生活的質量嚴重下降，並且可能拖累家人。
我們常常說：「少年夫妻老來伴。」
等自己很老了，能夠有老伴，互相做看護。這是理想主義。
因為你八十歲的時候，老伴還不一定健在。老伴走了，你的最好的看護，就弄丟了。
你依靠手裡的錢，請護工、看護，或者把房子變賣了，去住養老院。這都是不錯的選擇，但是不是最佳養老方案。
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身體垮了，到哪裡都會被嫌棄。護工和看護，日積月累地照顧你，也會煩躁。並且，他們照顧你，是工作，是交易，而不是付出真情。
至於自己的子女。當你八十歲的時候，他們也五六十歲了。你九十歲，他們就六十多歲了。都是老人，誰照顧誰呢？
不是子女不孝順，而是沒有辦法好好孝順。人家五六十歲，在追求詩和遠方，但是你的子女卻在年邁的生病的父母面前，做飯送水，對比一下，落差就有了。
身體病了，還要看各種冷眼，聽各種嫌棄的話，自己根本沒有辦法改變，難免是煎熬。
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03
手足斷，難得連：失去兄妹，大家庭就真正散了。
在網路平台上，有條扎心的消息。
發布消息的人說，107 歲的外婆突然執意回娘家看看，根本目的，就為了見見101歲的弟媳。
外婆回到娘家，每一句話，都是「道別」。
還好，外婆還有娘家人，她打心眼裡高興。
一個女人外嫁了，那麼她的娘家，就是她的靠山。萬一婚姻抗不過，那就離婚，還能回娘家住。
就算父母過世了，還有兄弟姐妹，能夠寬慰幾句。女人受到欺負了，娘家的兄弟，也能撐腰。
一個男人結婚了，能和兄弟聚一聚，也是攜手做大家業。
八十歲了，你的兄弟姐妹還好嗎？外嫁的女人，還有娘家嗎？若是沒有了，那就真正失去了大家庭，內心是很遺憾的。
父母走了，兄弟姐妹就是最親的人。少一個，就是家庭缺了一個角。
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割不斷的親，離不開的鄰。只要骨肉還在，那麼你還能得到關愛、牽挂，還能聽到有人喊你的乳名。
很多人在追求長壽，但是沒有看到「長壽多辱」的情況。
按照自然規律去生活，走不動了，被子女照顧；活了七八十年，每天都很幸福；有錢花不完，給子孫；房子不能帶走，都交給子孫處理......人生就算順了。
因而，當我們老了，想要家庭幸福，就別總是盯著錢財看，而是多積德積福。
正如古人說的：「有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無後者，那是德至薄也。」
厚德之人，子孫多關照，內心也純潔，每天都活得和顏悅色。
人老了，最要精神富起來，不求萬年，享受當下。
文章來源：搜狐
